Trump y el ocaso de la hegemonía estadounidense: una mirada desde América Latina

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Por: Pilar Pino Acevedo*

El regreso de Donald Trump y el proyecto MAGA (Make America Great Again) suelen presentarse como el intento de devolverle la grandeza a Estados Unidos. Pero visto desde América Latina, el fenómeno parece mostrar algo diferente: una potencia que sigue siendo muy fuerte, pero que ya no tiene la misma capacidad de liderazgo ni el mismo control que tuvo durante décadas.

Estados Unidos continúa siendo una de las economías y fuerzas militares más importantes del mundo. Sin embargo, enfrenta problemas internos cada vez más profundos: desigualdad, polarización política, violencia, crisis migratoria y pérdida de confianza en sus instituciones. Al mismo tiempo, China ha crecido como potencia económica y ha ganado presencia en América Latina y otras regiones del mundo.

En este contexto, el trumpismo aparece como una reacción agresiva frente a esa pérdida de influencia. Las medidas proteccionistas, como los nuevos aranceles contra China, muestran a un país que intenta defender su economía levantando barreras. En política exterior, Trump ha endurecido su postura hacia países como Cuba y Venezuela, ha aumentado las tensiones con aliados históricos y ha impulsado una política más nacionalista y confrontativa.

Para América Latina, esto no es algo nuevo. La región ha vivido durante décadas bajo la influencia política y económica de Estados Unidos. Trump no inventó esa relación desigual, pero sí la expresa de forma más directa y menos diplomática. Su visión de América Latina parte de la idea de que la región sigue siendo un espacio donde Washington debe mantener control e influencia.

Al mismo tiempo, el crecimiento de China ha abierto nuevas opciones económicas para muchos países latinoamericanos. Esto ha aumentado la competencia entre ambas potencias y ha vuelto a la región más importante en la disputa global.

Dentro de Estados Unidos, el trumpismo también ha construido un discurso basado en el miedo al migrante. Las redadas, deportaciones y políticas contra comunidades migrantes han convertido a millones de personas en blanco político. Trump transformó la migración en un símbolo de los problemas del país y usó el enojo social para alimentar el rechazo hacia quienes llegan buscando trabajo y mejores condiciones de vida.

La contradicción es clara: Estados Unidos necesita la mano de obra migrante en sectores como agricultura, construcción y servicios, pero al mismo tiempo criminaliza a esas comunidades.

Aun así, también han surgido respuestas de resistencia. Organizaciones civiles, iglesias, sindicatos y ciudades santuario han intentado proteger a las familias migrantes y defender derechos básicos frente a las políticas más agresivas.

Más allá de Trump como figura individual, el fenómeno MAGA refleja algo más profundo: la crisis de un modelo de poder que ya no puede ofrecer el mismo bienestar ni la misma estabilidad que antes. Frente a esa pérdida de confianza, el nacionalismo, el miedo y la búsqueda de enemigos se convierten en herramientas políticas.

Desde América Latina, el trumpismo no debe verse solo como un problema interno de Estados Unidos, sino como parte de un cambio global que también tendrá consecuencias para la región en temas económicos, políticos y sociales.

 

  • Pilar Pino Acevedo es economista, feminista marxista y escritora zacatecana. Su trabajo articula análisis político, perspectiva de género y crítica económica desde una mirada comprometida con la izquierda. Es activista por los derechos de las mujeres y de las personas con autismo, causa que atraviesa también su experiencia como madre de una niña dentro del espectro autista, lo que ha fortalecido su voz en la defensa de la inclusión y la justicia social.Ha participado en la colectiva Nantzin Zacatecas y ha colaborado como columnista en La Cueva del Lobo y en la revista literaria El Guardatextos. Actualmente es coordinadora editorial de la revista Tlali Nantzin, donde impulsa la reflexión y el análisis de temas políticos y sociales desde una perspectiva crítica y progresista.