Por:Cristian Uribe Hidalgo
La modernidad implica en sí misma una crisis, cuyo origen proviene del griego antiguo “krínein” que significa “separación”, porque parte de la idea de que el humano no pertenece más a la naturaleza, sino es de otra especie “más desarrollada” por su habilidad de racionalizar el mundo. El humano interpreta su alrededor bajo esquemas económicos, políticos y sociales propios que, hoy en día, dan sentido a las relaciones desiguales y violentas entre humanos, y entre éstos y otras especies.
La aparente victoria de la modernidad en los últimos siglos ha sido la implantación de la idea de que “a mayor progreso, mayor desarrollo”, este concepto reducido principalmente al crecimiento económico. Esta narrativa es la que permanece hasta nuestros días y que no vislumbra en lo más mínimo aquel bienestar que se nos promete que trae consigo el desarrollo; por el contrario, observamos cómo ocurren crisis económicas, políticas y sociales —éstas incluyen las ambientales— que desatan un mayor grado de violencia en nuestras sociedades.
Por ahí hay una frase que la escritora argentina, Maristella Svampa, dice, “más extractivismo, menos democracia”, y yo interpretaría “menos democracia” como violencia. Actualmente, México y América Latina transitan por una crisis ambiental y, por ende, humanitaria, aunque la modernidad niega esta intrínseca relación, que se traducen con el despojo de tierras y agua, la desaparición y reclutamiento forzados, la esclavitud sexual, la explotación de minas y bosques, etc.
Cuando reflexionamos sobre la relación entre Naturaleza y seres humanos podemos entender que los megaproyectos industriales y turísticos tienen un papel central en la desintegración de nuestra naturaleza y sociedades. Es decir, destruir los bosques a cambio de tener un tren turístico; comercializar las tierras de cultivo de nuestro territorio a cambio de servicios privados transnacionales; reducir el acceso al agua para uso doméstico a cambio de especulación inmobiliaria para “mejorar la estética del paisaje”, provoca en consecuencia olas de violencia entre la imposición de un proyecto promocionado por el aparato del Estado y protegido por la fuerza represiva de sus cuerpos de seguridad y de aquellos grupos que tienen intereses de lucro, como el crimen organizado, y otras formas de vida que conlleva al equilibrio socioambiental.
Suena absurdo destruir los hábitats y despojar a la gente de su patrimonio (tierra-agua-trabajo) que tiene como sustento de vida; no obstante, para la racionalidad económica no es así, pues el crecimiento del capital, aunque acumulado por el 1% de la población, significa progresar o desarrollarse como “homo sapiens”.
¡La humanidad también es Naturaleza!
- Cristian Uribe Hidalgo es maestro en Métodos y técnicas de la Investigación Social por CLACSO, es licenciado en Letras Clásicas por la UNAM, en Ciencia Política y Administración Urbana por la UACM y en Derecho por la UnADM. Así como realizó estudios en griego moderno en la Universidad de Aristóteles y la Universidad Nacional y Kapodistríaca de Atenas, Grecia. Recibió mención honorífica en el Premio Nacional al Estudiante Universitario 2021, categoría "Carlos Fuentes". Ha impartido cursos y módulos de escritura/redacción en la Escuela Normal Urbana Federal Cuautla (2024-actualmente), así como a grupos de niñas, niños y jóvenes para aprender a escribir correctamente (2013-actualmente). Ha impartido módulos de expresión oral en el Fondo de Lucha por la Democracia A.C. para adquirir herramientas para hablar correctamente en público (2022). Ha publicado los libros: "Prácticas para hablar en público. Manual retórico para exponer, participar y expresarse en el espacio universitario" (2024); "Antología de ensayos académicos. Reconocimientos de las estructuras discursivas y reflexión de los aprendizajes desde las experiencias inter y transdisciplinarias de la UACM" (2024); y, en modalidad de coeditor y compilación, "Pensamiento Marxista Crítico y Revolucionario UACM" (2024). Además de otras publicaciones de obras, ensayos o artículos en revistas como Comunera, De Política, CLACSO en temas como derechos humanos, feminismo y nuevas masculinidades, neoextractivismo, historia de México, zapatismo, marxismo, filosofía nahua e indígena, entre otros. Actualmente es Coordinador del Comité de Pensamiento Marxista Crítico y Revolucionario UACM (2023-2024), el cual organizan continuamente coloquios internacionales, presentaciones de libros y revistas, así como presentaciones de ponencias o conferencias de corte marxista, progresista en todos los campos del conocimiento (ciencias sociales, humanidades y ciencias naturales).